在当今社会，随着人们对精神信仰和文化传承的重视程度不断提高，各种宗教和思想流派逐渐进入大众视野。其中，“信俸儒门圣道”与“阿弥陀佛”这两个概念看似风马牛不相及，却常常被一些人混为一谈，甚至出现“信俸儒门圣道得人天天念阿弥陀佛”的说法。那么，这种说法是否合理？是否存在逻辑上的混淆？

首先，我们需要明确几个关键概念。

“信俸儒门圣道”这一说法并不常见于传统儒家经典或现代学术研究中。如果从字面理解，“信俸”可能是指“信仰并供奉”，“儒门”即儒家学派，“圣道”则指儒家所推崇的正统之道。因此，若将“信俸儒门圣道”理解为信仰并遵循儒家思想、尊崇其道德伦理体系，那么它属于中国传统哲学与伦理体系的一部分，强调的是修身齐家治国平天下的实践路径。

而“阿弥陀佛”则是佛教中的重要概念，代表西方极乐世界的教主，信徒通过念佛求生净土，是佛教修行的一种方式。佛教起源于印度，传入中国后形成了多种宗派，如禅宗、净土宗等，其中净土宗特别强调念佛往生极乐世界。

由此可见，儒家与佛教在思想体系、信仰对象、修行方式等方面存在显著差异。儒家以“仁义礼智信”为核心，注重现实人生的道德修养和社会责任；而佛教则更关注超越现世的解脱与轮回问题，强调出离心与慈悲心。

因此，“信俸儒门圣道得人天天念阿弥陀佛”这一说法，表面上看似乎是在倡导一种融合儒佛的修行方式，但实际上可能存在概念混淆的问题。儒家并不提倡念佛求生净土，而是主张“修身齐家治国平天下”，强调入世修行；而佛教则有其独立的信仰体系和修行方法，并非所有佛教徒都必须念佛，更不是所有念佛的人都属于佛教。

此外，现代社会中，有些人为了追求“多元一体”的文化认同感，可能会将不同信仰体系中的元素进行简单拼接，试图构建一种“杂糅式”的信仰模式。但这种做法容易导致信仰混乱，甚至偏离原教旨的本意。

综上所述，“信俸儒门圣道得人天天念阿弥陀佛”这一说法在逻辑上并不严谨，容易造成对两种文化传统的误解。对于个人而言，选择信仰应基于深入的理解和真诚的实践，而不是简单的形式模仿或概念堆砌。只有真正了解并尊重每种文化的内在逻辑与价值体系，才能实现精神上的成长与和谐共处。